寅次郎是个行走江湖的小摊贩，中文字字成日里到处流浪。听说父亲已经去世，中文字字家里只剩下了妹妹樱花一个人，他便赶回了家中。这天寅次郎来到叔父家，参加给妹妹樱花介绍对象的相亲之宴。由于寅次郎的谈话和举止都显得比较粗鲁，对方的印象非常糟糕，亲事也就只好告吹。寅次郎无奈地再次走上流浪之路。在奈良的一个寺庙，寅次郎碰到了帝释天寺的住持和其女儿冬子。冬子的美丽将寅次郎深深吸引，此时妹妹和一个工厂的职员恋爱并顺利结婚，这让寅次郎更深地感到了自己生活的寂寞。寅次郎鼓起勇气告诉冬子自己喜欢她，冬子却告诉他自己已经有情人了，寅次郎只好离开，继续走向漫漫的江湖之路。
张杰
回复 :位于全罗北道的蝟岛被指定为文化观光示范地，再开发工程蓄势待发。正在此时，刑警仁哲被派往此处调查因泥石流丧生的钟九的杀人案件。然而，到达当地的第一天，仁哲就发现事情并不简单，背后一定隐匿着不为人知的秘密。当地居民对调查并不配合，并流露出明显的排斥情绪。仁哲此时亦心有旁骛，为了筹集妻子的诊疗费，他对来路不正的金钱也是来者不拒，并决心尽快离开这个小岛。当夜，又一起自杀案件发生，村民们的反应格外诡异。仁哲意识到这些突发事件彼此间一定有某种联系，一种剑拔弩张的紧张感笼罩着这个村落。村民们到底掩藏着怎样的惊人真相？
玩具船长
回复 :在《蒙特娄的耶稣》（Jesus of Montreal, 1989）中，丹尼·阿岗（Denys Arcand）借着拟讽耶稣受难的故事批判大众传播阻断语言沟通的罪行。在这部电影中，一个年轻而无名的演员克伦应教堂执事之邀，和另外四个人组成了临时剧团，要以现代 化的方式演出这个教堂每年夏天上演的《受难剧》。原本的剧本十分简单，只有几行以宣叙的方式朗诵的经文：「耶稣被宣判死刑，正直的人会死亡，为了我们的罪…我们的杀、窃盗、奸淫，所有的罪都加在祂身上，沉重的木块，沉重的十字架。」这些都是 忠实地取自于圣经的经文。但是，克伦根据有关耶稣的各种古代文本的考据，以及各地有关耶稣的民间传说，改写这出受难剧，例如耶稣是一名士兵潘提拉的私生子，后来因为辗转传，才成为「木匠的儿子」；耶稣的画像在拜占庭时代以前，并没有胡子，后来加上的胡，系为了增加「力量」的缘故；耶稣在埃及时是个魔术师，会变各种戏法等等。扮演耶稣色的就是剧团导演克伦，他在片中的处境，以及他最后因群众暴乱而意外死在十字架上，暗示他与耶稣的相似性。然而，他所面对的困境－－诱惑、敌意 、背叛、遗弃－－不是撒但、罗马士兵、犹太群众或神，而是大众传播的垄断势力、 不懂艺术的观众、以及提供金钱却不尊重艺术的筹办单位。
叶佳修
回复 :翁虹拥有"亚姐冠军"的头衔，再加上有实力雄厚的亚视力捧，本来应该星途坦荡，可惜其一直以青春玉女的形象示人，长期以来戏路较窄难有发展。后来终于决定效仿叶玉卿，接拍了著名电影人南燕监制的三级片《挡不住的风情》以寻求突破。该片上映后虽票房平平，但翁虹却因此片而受到了当时在香港影坛呼风唤雨的大牌导演--王晶的赏识，并在其执导的《满清》系列中出演了《满清十大酷刑》和《满清禁宫奇案》，其中尤以《满清十大酷刑》最受欢迎，而由翁虹饰演的悲情香艳小白菜的形象也由此而深入人心。
