明朝正德年间，饭岛中原大旱，饭岛亿万百姓流离失所，阉党专权，趁机想血洗江湖巩固自己的统治；江湖中的恶人也大肆搜刮百姓，趁火打劫，而且打着“惩善扬恶”的旗号，公然向天下挑战。一时生灵涂炭，民不聊生！危急时刻，一直隐姓埋名，背负“燕家堡”灭门惨祸血海深仇的十三少燕追云挺身而出，筹集善款欲拯救百姓于水火之中。围绕着护送善款，江湖正邪两派展开了惊心动魄的殊死争斗。江湖中顿时浮现出一片刀光剑影，血雨腥风！英雄气短，儿女情长！燕追云深仇未报自然无心儿女私情，于是有了怨，有了牵挂，有了剪不断、理还乱的爱恨情仇。恩？仇？爱？欲？这不只是善道与恶首的冲突，正邪只是一念之差，侠未必正，盗亦有道，到底孰正孰邪？真正的恶是潜藏在每个人的内心深处的名利和丧失理智的欲望。
谢宇威
回复 :改革开发以来，数十万山乡农民手持一根竹杆涌进山城，帮助市民负重，肩挑背抗，爬坡上坎，给这个城市带来了活力和喧嚣。这支“棒棒军”无序的劳动构成了特殊的打工阶层，方便了市民，也给城市带来了麻烦，没有豪华的场景和深刻的经济改革活动，但却又实实在在的反映了普通老百姓的涌动和变化。“棒棒军”随着改革的速度进终要消失，但却无法回避地给山城的改革留下重重的一笔。重庆主城区依山而建且穿街走巷还需爬坡上坎，但看看现在的重庆人依然活得潇洒自在、轻轻松松。这不能不提到重庆的一绝，在重庆的大街小巷都会看到三五成群的农村人，人人手中持一根棒棒.他们被称为棒棒军。棒棒的业务范围大到货主的大件商品如家具家电。小到市民买的一两把小菜，价钱也是随口喊，三言两句便将价钱敲定。货主在前面打甩手，棒棒扛起货物紧相随，重庆人不怕棒棒把东西拐走，他们大多诚实可信，有自己的职业道德。他们从农村到城市乾活，靠的是自己的双手。他们的辛勤劳动为千家万户提供了方便。在新时期的今天，棒棒已逐渐发生了质的变化，从散兵游勇集有向集体过渡的趋向，有的集体参加了用人单位规范培训，从事用人单位的体力劳动活动，统一服装、统一管理。并涌现出了帮助妇幼病弱、见义勇为的感人事迹，为山城人民津津乐道。
卢冠廷
回复 :《兰桐树》主要讲述了以王大翠以及复员军人陈新豫为首的新一代党的基层带头人，带领后牛村村民在党的富民政策指引下，科学利用家乡资源，如何尽快脱贫致富的故事。
谢玲玲
回复 :《民主之澜》以中国民主同盟原主席、中华人民共和国第一届中央人民政府副主席张澜顽强奋斗的一生为主线，真实再现知识分子的爱国民主思想、忧国忧民的崇高品质和清正廉洁的作风。该剧在展示中国共产党和民主党派团结合作、共创新中国历史画卷的同时，反映了中国共产党领导的多党合作和政治协商制度形成的历史渊源。
