剧情简介
饥渴的怪胎，亚洲外来的吸血鬼的舞者和一位伟大的邪教音像店打在上世纪80年代的黑色喜剧结合…鞋面在学校，亚洲进入正确的友爱可以是一个生活或死亡的问题。基思和AJ需要雇一个脱衣舞女招待兄弟和他们的大学的日子已经过去了。在一个阴暗的几小时后，联合他们发现成人影片没有像其他当他们步入尖齿的卡特丽娜世界。这两只新生被咬过的人比他们能咀嚼的东西多吗？在镇上的错误的一边，在一个漆黑的夜晚，被外来吸血鬼的瘟疫…答案肯定是肯定的！
亚洲不卡中文字幕
饥渴的怪胎，亚洲外来的吸血鬼的舞者和一位伟大的邪教音像店打在上世纪80年代的黑色喜剧结合…鞋面在学校，亚洲进入正确的友爱可以是一个生活或死亡的问题。基思和AJ需要雇一个脱衣舞女招待兄弟和他们的大学的日子已经过去了。在一个阴暗的几小时后，联合他们发现成人影片没有像其他当他们步入尖齿的卡特丽娜世界。这两只新生被咬过的人比他们能咀嚼的东西多吗？在镇上的错误的一边，在一个漆黑的夜晚，被外来吸血鬼的瘟疫…答案肯定是肯定的！
二手玫瑰
回复 :性感美丽的女明星袁晶（唐一菲 饰）的生活正陷入混乱之中，她与一名当红小生发生不伦之恋，背负着“小三”的恶名；另一方面，她的日常生活仿佛被人偷窥了一般，经常有人打来莫名其妙的电话恐吓，这令她精神几近崩溃。为此，袁晶请来自信满满的私家侦探乔凉（林申 饰）调查骚扰者，而这一切似乎比预想的难得多。正是这般难熬的时刻，著名导演崔东明邀请袁晶加盟自己的最新恐怖片《红花泪》。为了躲避种种烦扰，袁晶同意接拍此戏，带着乔凉连同摄制组赶赴安徽泾县某个古老的小村拍摄。在这一过程中，袁晶不仅承受巨大的拍摄压力，而且恐怖如影随形，不曾退去……
空气乐队
回复 :何丽珠（郑秀文饰）去加勒比海度假，遇上了一名相貌堂堂知书识礼的男子，虽然才相识7天，二人还是闪电结婚。然而好景不长，男子在潜水中不幸丧生，令何丽珠悲伤万分。这段闪电的姻缘却没有让丽珠很快地忘掉丈夫。她沉浸在生活的阴影当中，久久不能自拔。一天她竟偶然发现，自己左眼可以见到鬼。在此之后，丽珠遇见王劲威（刘青云饰）。他自称是丽珠的小学同学，曾经对她非常的倾心。丽珠开始时嫌他麻烦，然而和他相处过程中，却屡屡得到他的帮助劝慰，让她快点医好丈夫逝去的心病。在王劲威要去投胎之前，丽珠想让他找来丈夫，见上一面，然而王劲威没能找回来。然而，丽珠却慢慢发现，自己的心愿其实并没落空，而且生活的希望也在一点点的回到她的心中。
黄玠
回复 :德国表现主义代表作品A公元4世纪的犹太教法典(Talmud)中提到过Rava造golem的事。Rava的全称叫Rabbi Abba ben Rav Hamma，他造了一个不会说话的“人”。他把这个“人”送到Rav Zera面前，由于它对问话没有反应，Zera就说：“你准是由我的某个同行造的。回归尘土吧。” (Sanhedrin 65b) 在宗教意义上，只有上帝造的人才是完整的人，才会说话，而Rava造的不是真正的人。按照犹太传统，当时那些拉比（Rabbis）和大贤（Sages）都能造人或者动物Golems，这并没有什么特别之处。BGolem的传说后来逐渐改变，十七世纪由布拉格的Rabbi Loew（Rabbi意犹太教的学者）创造了一个Golem来保护住在犹太区的犹太人免遭反犹主义的暴力侵扰。为避免麻烦，故事中的学者总是在Golem完成它的使命以后，再自觉地把它重新变回为无生命的泥土。一天，Rabbi忘记将Golem变回泥土，当城市所有人已经作礼拜去了，Golem发怒毁坏全城。这个故事架构一直到十九、二十世纪都还在文学著作里出现，最著名的是Gustav Meyrink的《Der Golem》，在一九一五年普遍被阅读，值得探究的是，这样的小说刚好出现在工业革命的时代。这反映了人们对于科技所带来伦理的挑战的惶恐。C1920年由Carl Boese和Paul Wegener执导的经典默片Der Golem, wie er in die Welt kam (The Golem: How He Came Into the World) 就是改编自Gustav Meyrink的小说。这部影片集中体现了德国表现主义艺术的特点，对Fritz Lang等导演产生过重大影响。其中精心设计了手提灯光、煤油灯光、火炬等一系列光源效果，用于表现人物的心理状态，营造影片的环境气氛。这种具有表现力地运用灯光效果的方法，最终发展为所有德国电影形式表现的一大特征，同时也为电影恐怖片的造型的表现手段提供了经验。DGolem的传说同样也是玛丽·雪莱的著名科幻小说《弗兰肯斯坦》的来源之一，不过不同的是：传说中的Golem笨拙、鲁莽，既不知道自己有多大的力量，也不知道自己有多笨或者有多无知；而在玛丽·雪莱笔下，维克多·弗兰肯斯坦所创造的怪物虽然莽撞，但却善于学习，极富人性，懂得痛苦、同情、怜悯、爱慕、悔恨等等人类的情感，甚至比年轻的弗兰肯斯坦本人还成熟些。十八世纪的启蒙运动由提倡理性主义发展到后期，理性开始压抑人的情感，理性主义变成一种冰冷僵硬的东西。于是在德国兴起了反对启蒙运动的浪漫主义运动，十九世纪前期，浪漫主义文学席卷欧美，玛丽·雪莱的《弗兰肯斯坦》就是在这个背景下诞生的。不过在通俗文学中反理性反科学的倾向总是显得有些矫枉过正，科学和科学家的形象被简单化、平面化，这种描绘“科学怪人”的方式在默片时代的德国表现主义电影中曾经十分兴盛，后来一直在好莱坞许多拙劣的科幻片（这种片子的一大特点就是不断拍摄越来越拙劣的续集）中继续。E当代科学哲学研究最热门的一个方向是科学知识社会学（SSK），研究方法是深入到科学具体研究过程中，细致考察经费筹集、论文发表等每一个环节，研究科学知识是如何建构起来的，强调社会因素在建构过程中的作用。SSK的代表人物柯林斯和平奇在1993年出版过一本普及性的小册子，名字就叫Golem，翻译成《勾勒姆：关于科学人们应知道些什么》。柯林斯坦诚地说，他这部书是想用“勾勒姆”解释“科学”，“我们试图证明它不是一个邪恶的造物，只是有点疯狂（或译成‘傻’）（it is not an evilcreature but it is a little daft）。不要责备勾勒姆科学的过失；是我们人类在犯错误。如果勾勒姆尽力做其自己的事情，它不应受到责备。但是我们不能奢望过多。勾勒姆尽管强有力，它却是我们的文化（art）或者我们的技艺(craft)的造物。”SSK常常被斥为带有反科学倾向，但可以看出，它与浪漫主义时期的反科学倾向完全不同。它所描绘的科学形象丰满，有血有肉，它所谓的“反科学”无非是要抹去那些被强加于科学的重重面纱，还科学一个真实的面目，绝非19世纪简单的拒斥、贬低科学。
