亨利五世（劳伦斯·奥利弗 Laurence Olivier 饰）在登基之前是一个不学无术的花花公子，人体然而，人体坐上王位之后，亨利五世摇身一变成为了一位贤明的君主，他不仅善待子民，精于朝政，还发誓一定要夺回法兰西王位的继承权，正式向法国宣战。在精心准备战斗的过程中，亨利五世发现自己的队伍中出了三个叛徒，为了警示众人杀鸡儆猴，亨利五世对这三人处以了极刑。战争开始后，虽然英军节节败退，但亨利五世并没有放弃希望，而是以士兵的身份四处劳军，巩固军心，最终依靠着强大的凝结力取得了最终的胜利。亨利五世不仅夺回了国土，海报的了美人归。
白建良
回复 :"八二三砲戰" 是 1958 年發生在台灣海峽的一塲戰事, 亦是大陸易手於國共雙方唯一一次的正面衝突.據史實當年是一塲海陸空總動員的大規模戰爭, 影片重點放在步兵預官排長黃克敏, 砲兵上校指揮官齊良臣與蛙人中尉分隊長魏中和分別領導的步兵, 砲兵, 蛙人三個兵隊作戰情況 。
金贤哲
回复 :剧情描述渔民阿海被发现在一场大规模的抗争活动中自焚身亡，这场由陈县长带领的抗争迅速成为媒体焦点，阿海成为舆论英雄。自焚案的主办检查官金敏照不敢轻忽，法医周建生解剖阿海尸体后发现诸多疑点，他进一步调查发现更多疑问，于是展开调查发现惊人真相。
孙艺心
回复 :《孟山都公司眼中的世界》《未来的收获》导演Marie-Monique Robin2014年新作Le nouveau documentaire de Marie-Monique Robin est avant tout l’histoire d’une cassure. Entre les décideurs politiques et une partie de la population réticente à se laisser imposer les doxas libérales, les visions du monde tel qu’il doit être mené semblent irréconciliables. Lorsque les premiers ne jurent que par la croissance, répétant le terme comme une formule incantatoire, les seconds espèrent en d'autres solutions et réfutent le productivisme et la consommation à tout prix. Les experts intervenant dans le film sont formels : sous la forme qu'elle a connue au XXe siècle, la croissance est terminée, elle ne reviendra pas. De nombreux paramètres ne leur laissent aucun doute, dont la fin de l’ère des énergies bon marché ou la dépendance croissante à la dette.Fous et insoumis"Celui qui pense qu’une croissance exponentielle infinie est possible dans un monde fini est soit un fou soit un économiste" déclare un... économiste, non sans humour. Alors, pendant que les États s’enfoncent dans la crise, des insoumis créent les prémices d’une société fondée sur la sauvegarde écologique et le développement durable. Avec Sacrée croissance !, la réalisatrice présente une sélection d’initiatives réussies et de modèles alternatifs viables. Son film élargit ainsi le champ des possibles en montrant comment on peut réfuter en action, et pas seulement en paroles, le modèle économique dominant. Avec une idée force : face au gaspillage mondial, la réponse doit être locale et solidaire. À Toronto, une coopérative de fermiers produit des légumes bio près du centre-ville et vise la souveraineté alimentaire. À Rosario (Argentine), on lutte contre l’exclusion sociale en fertilisant d'anciennes décharges pour embaucher des maraîchers débutants. Certains villages népalais s’approchent de l’autosuffisance énergétique grâce au biogaz et à la micro-hydro-électricité. Au Brésil ou en Bavière, des banques communautaires et des monnaies locales bouleversent le rapport à l’argent d’un public qui se fait "prosommateur" (producteur et consommateur). Quant au Bhoutan, il développe une politique publique révolutionnaire instaurant le concept du "Bonheur national brut" (BNB). "L’abondance matérielle finira par s’arrêter", rappelle un des intervenants. Et c'est avant qu'il faut changer de paradigme économique, insiste Marie-Monique Robin.
