抖S和抖M之子色丞狂介（铃木亮平 饰）貌似没有继承搜查一课魔鬼刑警老爹的基因，老司利入虽然长着一副凶狠的面孔，老司利入可是为人懦弱胆小，即使加入拳法部之后也没有丝毫改观。某天，美丽可爱的转学生姬野爱子（清水富美加 饰）来到狂介的班上，令这个大男孩体会到前所未有的心跳感觉。放学回家路上，一群匪徒闯入银行劫持人质，人质中更有狂介心仪的爱子。为了救出女孩，他悄悄潜入银行，谁知偶然戴上胖次之后，竟然意外唤醒体内潜藏的强大力量。在此之后，他化身变态假面，以压倒性的实力击败匪徒，也令爱子对变态假面产生倾慕之情。某天，意欲统治周边学校的恶汉大金玉男入侵学校，由此拉开了和变态假面旷日持久的战争……本片根据安土庆周的同名漫画原作改编。
陈玉建
回复 :林之校（陈意涵 饰）是即将毕业走上社会的大四学生，在人生最重要的十字路口，她的父亲被诊断患上了胃癌。面临着巨大的打击，林之校并没有被打倒，而是以乐观的态度面对挑战。父亲住院期间，林之校陪伴在左右悉心照顾，她的存在竟然感染了原本愁云惨淡的癌症病区，给病人们带来了阳光和欢乐。在医院里，林之校结识了父亲的主治医生顾魏（徐方舟 饰），在一来二去之间，林之校和顾魏间碰撞出了爱情的火花。然而，这段感情要面对的，是诸多的困难，两人能否用真爱打败冷酷的现实，最终收获爱情的甜蜜果实呢？
茅弘二
回复 :安乐死在瑞士是合法的，在欧洲很多人会选择去瑞士“有尊严的死去”。本片客观公正地描述了那些决定要终止自己生命的人的原因和方式。并引发我们的深思“作为一个人是否有权利选择自己体面的退场”？
苏珊娜薇格
回复 :《孟山都公司眼中的世界》《未来的收获》导演Marie-Monique Robin2014年新作Le nouveau documentaire de Marie-Monique Robin est avant tout l’histoire d’une cassure. Entre les décideurs politiques et une partie de la population réticente à se laisser imposer les doxas libérales, les visions du monde tel qu’il doit être mené semblent irréconciliables. Lorsque les premiers ne jurent que par la croissance, répétant le terme comme une formule incantatoire, les seconds espèrent en d'autres solutions et réfutent le productivisme et la consommation à tout prix. Les experts intervenant dans le film sont formels : sous la forme qu'elle a connue au XXe siècle, la croissance est terminée, elle ne reviendra pas. De nombreux paramètres ne leur laissent aucun doute, dont la fin de l’ère des énergies bon marché ou la dépendance croissante à la dette.Fous et insoumis"Celui qui pense qu’une croissance exponentielle infinie est possible dans un monde fini est soit un fou soit un économiste" déclare un... économiste, non sans humour. Alors, pendant que les États s’enfoncent dans la crise, des insoumis créent les prémices d’une société fondée sur la sauvegarde écologique et le développement durable. Avec Sacrée croissance !, la réalisatrice présente une sélection d’initiatives réussies et de modèles alternatifs viables. Son film élargit ainsi le champ des possibles en montrant comment on peut réfuter en action, et pas seulement en paroles, le modèle économique dominant. Avec une idée force : face au gaspillage mondial, la réponse doit être locale et solidaire. À Toronto, une coopérative de fermiers produit des légumes bio près du centre-ville et vise la souveraineté alimentaire. À Rosario (Argentine), on lutte contre l’exclusion sociale en fertilisant d'anciennes décharges pour embaucher des maraîchers débutants. Certains villages népalais s’approchent de l’autosuffisance énergétique grâce au biogaz et à la micro-hydro-électricité. Au Brésil ou en Bavière, des banques communautaires et des monnaies locales bouleversent le rapport à l’argent d’un public qui se fait "prosommateur" (producteur et consommateur). Quant au Bhoutan, il développe une politique publique révolutionnaire instaurant le concept du "Bonheur national brut" (BNB). "L’abondance matérielle finira par s’arrêter", rappelle un des intervenants. Et c'est avant qu'il faut changer de paradigme économique, insiste Marie-Monique Robin.
